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开提肝木之气,则肝血不燥,何致下克于脾土;补益脾土之元,则脾经不湿,何难分消夫水气。盖狂症乃自己发狂,非己不欲狂而代为之狂者也。

治法自宜急散肺中之风,然风虽散,而火尤存,则火以引风,非救本之道也。夫心喜寒而不喜热,肾喜热而不喜寒,似乎心肾之相违,然而于相违之中,未常不相合也。

 盖肾之气必得心气相通,而始能藏精而不泄。矧助升麻又加车前之去湿,丹皮、黄芩之散火,则湿热两消,何气之再陷乎?

此盖胃中之火,得湿而蕴结不宣,一旦作痢,本欲下行,乃投之以饮食,则火反上炽而不降,以致胃口闭塞,而成噤口也。用补阴之药以治痢,则实无不宜也。

夫湿热之极,始成痢疾,但其中有湿轻热重,热轻湿重之分耳。痰气既盛,则经络之间无非痰结,窍隧闭塞,气即不能展舒矣。

痉病正苦湿也,方中用茯苓之多正去其湿,而反可用湿乎?  一剂而角弓反张之疾定,二剂而口不噤,脚手不挛急也,三剂诸症尽痊。

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